in Dogmatique pour la catholicité évangélique. Système mystagogique de la foi chrétienne. III. L’affirmation de la foi, 1. Cosmologie théologique : Sciences et philosophie de la nature (Labor et Fides, Cerf, 1996), p.139
En tout état de cause, la religion a trait à la totalité. Elle est la conscience que tout immanent comporte une transcendance, qu’il renvoie au-delà de lui-même jusqu’à l’infini. Elle est ainsi la conscience du mystère des choses, de leur profondeur, de l’esprit dans les choses : la transcendance, dans ce sens, n’est pas seulement au-delà des choses mais en elles, comme ce qui les transcende en elles-mêmes. Il faut entendre « totalité » à la fois dans son sens extensif et dans son sens intensif. La religion est le sens de la totalité ou, ce qui est la même chose, de la transcendance.