cité in Alexandre Billon, Tout près des choses. Plaidoyer pour l’image enfantine du monde, éliott, 2025, p. 279
Car par rapport à l’absolu, il n’y a qu’un temps : le présent ; celui qui n’est pas contemporain de l’absolu, pour lui l’absolu n’est rien du tout. Et puisque Christ est l’absolu, on voit facilement qu’il n’y a par rapport à lui qu’une seule situation : la contemporanéité.